Мы с вами уже говорили о самолюбии, и назвали его корней всех страстей. Так вот самым первым его порождением является страсть гордости. Она1 так связана с самолюбием и близка к нему по своим проявлениям, что отличается от него только более обостренной и резкой формой. Самолюбивый человек хочет пользоваться другими людьми как средством для самоутверждения и, следовательно, считает […]
Современная экологическая проблема, явившаяся результатом активной деятельности человека в мире, ставит перед христианским сознанием ряд вопросов: каков мир в нынешнем состоянии и каковым ему следовало бы быть, каково место человека в этом мире и что человек может и должен сделать, чтобы улучшить окружающую среду. Эти вопросы могут быть рассмотрены в богословской плоскости и получить богословское […]
Идея обожения‚ имеющая основания в Священном Писании‚ развитая в богословии ранней Церкви св.Иринеем Лионским и св.Афанасием Александрийским, нашла свое яркое выражение в богословии св.Григория Богослова. Он учит, что ради обожения мы получили бытие. Но обожение – это не просто интеллектуальное восхождение к Богу‚ не просто непосредственное мистическое соединение с Ним‚ обожение подается в таинствах. Наконец‚ […]
Римско-Католическая Церковь имеет различные экклезиологические толкования выражений «Поместная Церковь» и «Церкви-сестры». Само употребление термина «Церкви-сестры» отличается от употребления этого словосочетания в православной традиции. *** Диалог является неотъемлемой частью нашей жизни. Можно утверждать, что без диалога не возможно общение между людьми. Диалог (греч. ????????) — беседа между двумя людьми или между группами людей, в которой каждый […]
Доклад проректора по учебной работе МинДА, заведующего кафедрой апологетики МинДА доцента В.В. Акимова на Международной научной конференции «Крещение Руси в судьбах Беларуси, России и Украины: выбор цивилизационного пути». Минск, 6-7 июня 2013 г. Празднование 1000-летия Крещения Руси, прошедшее 25 лет тому назад, вызвало немалый резонанс в советском обществе. Изменилось отношение к Русской Церкви и у […]
Рассматривая воззрения протопресвитера Николая Афанасьева на Таинство священства, можно отметить, что его творческий подход к осмыслению святоотеческого наследия явился импульсом к возникновению нового направления в православном богословии, в своих исходных посылках опирающегося на духовную тайну Евхаристии. *** В процессе своего исторического становления русская догматическая мысль пережила несколько важнейших этапов развития. Если для более раннего периода […]
Изучение связанных с воссоединением 1839 г. фактов заставляет задуматься о богословских взглядах широкого круга униатских духовных лиц. Исследование открывает: они или активно действовали против унии, или пассивно согласились на ее упразднение. *** Крещение Руси св. князем Владимиром определило общую судьбу восточных славян. Но исторический путь Православия на разных территориях некогда единой Киевской Руси не был […]
27 июня 2017 года на заседании совета по защите кандидатских диссертаций Минской духовной академии состоялась защита диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия иеродиакона Авраама (Гулевича) на тему «Монашеские обеты в правилах ордена бизилиан XVII–XVIII вв. в свете аскетическое традиции Православной Церкви». В результате тайного голосования принято решение о присуждении иеродиакону Аврааму (Гулевичу)
26 июня 2017 года в Минской духовной академии состоялась защита магистерских диссертаций. Защита магистерских диссертаций проходила по комиссиям, сформированным в рамках профильных кафедр. В частности, комиссии были созданы кафедрой библеистики и богословия (заведующий профессор архимандрит Сергий (Акимов), доктор богословия), кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин (заведующий доцент Слесарев А.В., кандидат богословия) и кафедрой апологетики (заведующий
25 июня 2017 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором.