Обращение к этой теме особенно актуально сегодня, когда восточнославянские народы оказались на историческом перепутье и снова стол вопрос: как же нам жить дальше, как организовать наше духовное, социальное, хозяйственное бытие?
В статье анализируются взгляды Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на происхождение и нравственное назначение государственной власти. Автор проводит параллель с традиционной христианской философией власти, а также сравнивает концепцию Патриарха с позицией представителей других направлений современной православной социальной мысли.
Участь человека в загробном мире уже с древних времён беспокоила людей, причём окончательное решение вечной судьбы обязательно связывалось с судом. Самые ранние свидетельства некоего судного действа находятся в надписях египетских пирамид, восходящих к началу 3-го тысячелетия до Р.Х. и в книге мёртвых. А первые следы древнегреческих воззрений на посмертный суд находятся у Платона (+347 до Р.Х.).
Слово «anastasis» в древнегреческом языке имело несколько значений: а) сооружение (здания), восстановление; б) разрушение; в) изгнание, переселение; г) пробуждение от сна; д) воскресение, восстание из мертвых.
Участь человека в загробном мире уже с древнейших времен беспокоила людей, причем окончательное решение вечной судьбы обязательно связывалось с судом.
В истории христианской церкви II в. личность Юстина Философа занимает особое место: этот церковный писатель является одним из первых апологетов (защитников) христианства. В церковной традиции Юстин получил сразу два титула – «Мученик» и «Философ».
Современная экологическая проблема, явившаяся результатом активной деятельности человека в мире, ставит перед христианским сознанием ряд вопросов, которые могут быть рассмотрены в богословской плоскости и получить богословское разрешение.
В статье дан обзор истории института семьи с древнейших времен до нашего поколения.
В издательстве Минской духовной академии вышел четырнадцатый номер научного журнала «Труды Минской духовной академии».
Статья из журнала «Труды Минской духовной академии» выпуск №10 , страницы 9-20.